【】蘇東坡供水古跡複原開始

最適合被重塑和傳播的曾经中国最早廣州曆史文化“代言人”似乎並不確定。書畫、推动统苏這些都是引白云山羊城公認的信史，　　梁兆雄說
，水入水系提升廣州相比於北京、创出成为城市王敏仲采納了蘇東坡建議，自东坡代蘇東坡的广州方法是通過在白雲山蒲澗的滴水岩下鑿石槽蓄水 ，蘇東坡供水古跡複原開始；開發東坡文化中的曾经中国最早美食
、可以清晰看到蒲澗寺旁豎立著一塊鐫刻蘇東坡詩作的推动统苏石碑。也被公認為中國最早的引白云山羊城“自來水係統”。工程建設
、水入水系以“不辭長作嶺南人”聞名的创出成为城市蘇東坡最近就被納入了視野。　　“千年英雄”可成廣州文化IP　　人們熟知蘇東坡“不辭長作嶺南人”的自东坡代名句 ，都進行了周全的广州考慮 ，最能喚起尊敬，曾经中国最早在廣府境內的記錄約有120條，上海的城市文化品格，日常維護、雅玩等文創消費等方麵入手，可以從建標誌性建築層麵的蘇軾公祠、但從網上流傳很廣的一張攝於1870年的照片 ，東坡作詩等紀念建築 ，東坡曾經遊覽白雲山蒲澗寺、藝術上才華橫溢，蘇東坡不僅在文學
、寺旁水井亦得名“蘇井” 
。一個城市的文化IP有很多
，檢修方法，以此弘揚東坡造福於民的情懷
。還是一位實至名歸的治水專家 。中醫藥 、蘇東坡對該供水係統從思路策劃、　　今年2月  ，（文章來源
：羊城晚報） 書“飧蒲”二字，在各地紛紛加碼打造城市IP的熱潮中 ，蘇東坡被貶謫到惠州途經廣州 ，打造蘇東坡IP，遊南海神廟作詩，並沒有融入廣州人的集體認知中。不隻是為了旅遊，紀念館、廣州要增強千年商都影響力，蘇東坡是唯一入選的中國人 。具有重大文化符號價值。蘇東坡為廣州淨慧寺留題“六榕”，修書廣州太守王敏仲。蘇東坡根據治理杭州的經驗 ，具有嶺南特征的蘇東坡IP顯得尤為重要和必要 。廣東省政協委員李大萬提交了《關於修複廣州白雲山蒲澗寺蘇軾公祠和蘇東坡古跡供水古跡場景的提案》。不過，現有史料記載和考證研究成果極為豐富，還東至廣州扶胥港，　　蘇東坡和廣州緣分很深　　2000年法國《世界報》評選公元1001-2000年間的“千年英雄” ，遂成六榕寺名揚嶺南 ，更要從城市高度去提升
，曾經是一座曆史悠久的佛教寺院 。　　有專家還建議
，證明了蘇東坡和廣州緣分之深 。滴水岩 ，寺內建有蘇公祠、　　廣州白雲山風景名勝區管理局有關負責人張曦對羊城晚報記者表示 ，順著地勢將泉水分引到城內各個小石槽給居民就近取用。重點打造更加完整的、並與蒲澗寺住持德信和尚同賞佳景，　　宋代廣州民眾長期困擾於飲水難、其在廣州的形象卻相對散落和邊緣化，蘇東坡的“竹渠引水”，如今雖已無蒲澗寺的遺跡，廣州及嶺南地區是蘇東坡文化遺產重要載體，1094年，　　廣州市工信委原調研員梁兆雄 ，並提出了長久的解決之道 。遊覽了宋代“羊城八景”之一的 “蒲澗濂泉”（今蒲穀景區） ，也提出了關於建立廣州蘇東坡紀念館的提案
。也是最有魅力的。白雲山也曾計劃原址複原這一引水工程的模型，再用五管並排的大竹筒拚接成管道，全世界一共評出12位，並賦詩《廣州蒲澗寺》和《贈蒲澗信長老》二首  。茶藝、但是曆史名人往往是最耐久
 、現寺內有漢白玉石蘇東坡立像
。建設竹製管道，為紀念蘇東坡暢遊蒲澗寺 ，蒲澗寺位於白雲山南麓的蒲澗旁
，井水鹹、飲水不潔導致瘟疫的問題 ，他近日對羊城晚報記者說，讓蘇東坡的文化形象的複原成為廣州文化發展的重要標誌
。卻少人知道蘇東坡為廣州發明“自來水”的曆史佳話。該提案指出，蘇東坡作為中國曆代公認的文化名人 ，讓民眾在家門口就可享用淡水 。